موضوعات




آمار کاربران

نظرسنجی

نظر شما در مورد سایت؟

خیلی خوب
خوب
متوسط
بد
خيلي بد



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 159
نظرات : 2

روستای زرده؛ روستایی با بیشترین آثار تاریخی و مردمانی مجروح از حملات شیمیایی

روستای زرده با بی‌شمار آثار باستانی و تاریخی‌اش دارای پیشینه‌ای طولانی است. این روستا در حوالی شهرستان دالاهو قرار دارد و یکی از روستاهایی است که در حملات بعثی‌ها شیمیایی شده است.

 معرفی روستای زرده

روستای زرده در ۴۰کیلومتری شهر کرند غرب از شهرستان‌های استان کرمانشاه قرار دارد که از شمال با کوه بلندی که به نام محلی به آن (کمر) می‌گویند و از غرب به پرتگاه بلندی که به دشت ذهاب مسلط است و از شرق به کوه دالاهو و از جنوب به دهستان ریجاب ختم می‌شود.

مردم این روستا کرد بوده و به زبان کردی هورامی صحبت می‌کنند. مردم زرده پیروی آیین یارسان هستند. این روستا به سبب قرار داشتن بارگاه‌های شخصیت‌های مقدس یارسان، از اماکن مقدس این آیین به شمار می‌آید و در تاریخ این آیین نقش مهمی دارد.

اهالی روستا به شغل باغداری، کشاورزی و دام‌پروری مشغول هستند. تا سال ۱۳۵۵اهالی روستا در یک مکان که اکنون به آن زرده می‌گویند و اطراف آن را باغات در برگرفته بود، ساکن بودند تا اینکه یک گروه باستان‌شناسی به این روستا آمدند و اولین خانه مسکونی را در بان گمبد ساختند و با رشد روبه افزون جمعیت، کم‌کم نسل جوان روستا به اینجا نقل مکان کرده و امروزه روستای زرده به دو قسمت زرده و بان گمبد تقسیم شده است و بیشتر جمعیت در بان گمبد زندگی می‌کنند.

مردم روستا پیروان اهل حق (یارسان) هستند و زیارتگاه‌های از جمله بابا یادگار، داوود، سید درویش، هانی تا و چشمه غسلان (حوض کوثر) در جوار این روستا قرار دارد. از نظر تاریخی، روستای زرده قدمت زیادی دارد و به زمان اشکانیان و ساسانیان برمی‌گردد. قلعه یزدگرد و مجموعه‌های تاریخی اطراف آن شاهد بیانگر این نظر است و از نظر استراژدی کوه شاه‌نشین که در شمال غربی روستا قرار دارد، نقطه قوتی برای نظامیان است که مسلط بر دشت ذهاب، قصر شیرین و مرز بین ایران و عراق است.

جنگل اطراف روستا را بیشتر درختان بلوط و ون و باغات روستا را درختان زیتون، انگور، انار، انجیر و گردو تشکیل می‌دهد.

آب آشامیدنی روستا از دل کوه دالاهو جایی که چشمه غسلان نامیده می‌شود و مکان مقدسی است تأمین می‌شود.

گردشگری در روستای زرده

روستای زرده به سبب قرار داشتن چندین بارگاه و محوطه مذهبی مربوط به مذهب یارسان در آن، روستایی مقدس به شمار می‌آید. زیارتگاه‌های بابایادگار، حضرت داوود، سید درویش، هانی تا و چشمه غسلان (حوض کوثر) در جوار این روستا قرار دارند.

قلعه یزدگرد سوم ساسانی

این قلعه از بناهای زمان ساسانیان است که در بالای قلعه مرتفع در شرق روستای زرده قرار دارد. این قلعه از سه طبقه تشکیل شده است که دو طبقه آن به کلی تخریب شده و یک طبقه آن به‌جا مانده است. برای دیدن این بنا باید از زیارتگاه بابایادگار تا قلعه ۴۰دقیقه پیاده‌روی کرد.

زیارتگاه بابایادگار

زیارتگاه بابایادگار در دامنه کوه دالاهو و در شمال شرقی روستای زرده قرار دارد. زیارتگاه بابایادگار یکی از زیارتگاه‌های مهم یارستان است. (بابایادگار لقب سید احمد است متولد ۷۶۱هجری) در اطراف این زیارتگاه زیارتگاه‌های چون سید درویش، چشمه غسلان، چشمه هانی تا، کانی شفا، چهل تن و هفت تن وجود دارد.

شهربانو- بنای ساسانی

این بنا در بین راه روستای زرده و زیارتگاه بابایادگار قرار دارد و در بین تنگه‌ای قرار گرفته که در نزدیکی زیارتگاه داوود قرار گرفته است. این بنا در بالای دره قرار گرفته که اگر از جاده‌ای که به بابایادگار می‌رود نگاه کنید کاملاً بنا را مشاهده می‌کنید. راه ورود به آن کاملاً دشوار است و فقط کسانی که به کوهنوردی آشنایی دارند می‌توانند به آن داخل شوند.

زیارتگاه داوود

این بنا هم از زیارتگاه‌های مردم یارستان است. حضرت داوود در زمان بابایادگار بوده است.

قلعه داور- بنای ساسانی

این بنا در محوطه روستای بان‌زرده قرار دارد و در وسط روستا جا گرفته که باستان شناسان با اشیائی که از آنجا به دست آورده‌اند، دوران آن را اواخر زمان اشکانیان و اول ساسانیان نسبت داده‌اند.

جای دار- بنای ساسانی

جای دار نیز یکی از اجزاء مجموعه قلعه یزدگرد است که در روستای پایینی زرده قرار گرفته است. این بنا در زمان ساسانیان محوطه‌ای برای آموزش نظامیان جنگی بوده است.

گچ گنبد، بنای ساسانی

این آثار مهم‌ترین جزء مجموعه قلعه یزدگرد به شمار می‌رود؛ که کاوش‌های آن از زمان قبل از انقلاب اسلامی شروع شده و تا به حال ادامه دارد. از این محوطه گچ‌بری‌های به دست آمده که در نوع خود برای باستان‌شناسان بی‌نظیر است. از این محوطه قسمت‌های خاک‌برداری شده است که هر ساله تعداد زیادی گردشگر برای بازدید به این محوطه قدم برمی‌دارند.

قله آشیوا، بنای ساسانی

این قله در قسمت شمالی روستا قرار دارد که از نظر ارتفاع از قلعه یزدگرد بلندتر است. آشیه وا در زبان محلی و هورامانی به معنی آسیاب بادی است. آثار از دیوارهای یه برج از آن به جای مانده که هنوز در این مکان کاوشی انجام نگرفته.

آشپزخانه و دیوار گچی، بنای ساسانی

آشپزخانه یه برج در قسمت جنوبی روستای زرده است که به‌وسیله دیواری تا قلعه یزدگرد امتداد پیدا کرده است. این برج فقط یه فضای دالان مانند از آن به‌ جا مانده که به بالای ساختمان ختم می‌شود؛ از دیوار گچی که به طرف قلعه یزدگرد می‌رود، در قسمت جاده آسفالته، اتاق‌های وجود دارد که معماری آن زمان را کاملاً به رخ می‌کشد.

محوطه کاکه کوشیا

محوطه در نزدیکی آشپزخانه است که بر فراز تپه‌ای قرار گرفته است. آثار معماری این محوطه به کلی خراب شده و فقط آثار سنگ و ملاط گچ به تکه‌های از دیوار به‌جا مانده به چشم می‌خورد.

تپه رش

این تپه در انتهای باغات قدیمی روستا و در جوار کانال آب‌رسانی باغات زیتون قرار دارد. از این تپه آثاری از کاشی‌های زمان ساسانیان به دست آورده‌اند که باستان‌شناسان احتمال می‌دهند این تپه کارگاه کاشی‌کاری بوده باشد.

درخت سیاه چنار

این درخت در وسط روستای پایینی قرار گرفته و دور آن را با سنگ خالی به حالت سکوی دایره مانند درآورده‌اند و یک چشمه آب هم در کنار این درخت کهن‌سال وجود دارد. تاریخ اولیه این درخت را به زمان قبل از نادرشاه افشار می‌دهند.

زندان

چاله‌های به عمق ۴تا ۵متر که در قسمت‌های اطراف دیوار گچی به چشم می‌خورد که از آشپزخانه به قلعه یزدگرد ختم می‌شود. تعداد کمی هم از این زندان‌ها در قسمت جنوب غربی روستای بان‌زرده و در نزدیکی باغات زیتون به چشم می‌خورد.

نقاره کوه

نقاره کوه هم برجی گچی است که بالای قله که به این نام هم خوانده می‌شود و هم‌سطح قلعه یزدگرد است.

منابع آب روستای زرده

در بررسی انجام شده تعداد ۱۷چشمه، ۱حلقه چاه و دو چاه مشکوک به قنات شناسایی شده که موقعیت جغرافیایی آن‌ها در ذیل آمده است.

الف) چشمه‌ها

از تعداد  ۱۷چشمه شناسایی شده در محدوده بررسی، ۱۰عدد آن در داخل محدوده دیوارها، ۳چشمه در داخل دره بابایادگار و ۴چشمه در دره سعدوقاص و در پشت دیوار دفاعی جنوبی قرار دارند که موقعیت آن‌ها چنین است.

۱- چشمه ویله: این چشمه در کنار جاده خاکی زرده _ سید محمد و در جهت جنوب شرقی روستای سید محمد با فاصله‌ای در حدود ۳۰۰ متر از آن قرار دارد. چشمه با لاشه سنگ‌های شیستی و آهکی به‌صورت دیواره‌ای چیده شده و از سر منشأ خود به سمت غرب و به داخل دشت منتهی می‌شود. در اطراف چشمه چند قطعه سفال بدنه و یک قطعه آجر دیده می‌شود که تاریخ‌گذاری آن به‌درستی مشخص نیست. چشمه در داخل زمین‌های زراعی آقای سید باوا یادگاری قرار دارد.

۲- چشمه هانه واس: این چشمه در جنوب روستای سید محمد واقع است و حدود ۷۰۰  متر با روستا فاصله دارد. چشمه شبیه به برکه کوچکی است که نی‌زار بلندی آن را احاطه کرده است. تپه‌های بان حال A و B در شمال شرق آن و محوطه هانه واس در جنوب آن قرار دارد.

۳- چشمه بن چنار: این چشمه در داخل روستای زرده و در کنار درخت چنار قطوری که در کنار جاده قرار دارد واقع است. دو سمت چشمه توسط قلوه سنگ چیده شده است.

۴- چشمه ژیر چنار: این چشمه در ضلع شرقی جاده زرده و در داخل روستا قرار دارد. آب این چشمه بسیار کم است و به نظر می‌رسد سرچشمه آن با چشمه بن چنار یکی است.

۵- چشمه هانه ژاله: این چشمه در داخل دره جایدار قرار دارد.

۶- چشمه هانه ره: این چشمه در داخل دره جایدار قرار دارد.

۷- چشمه حسینعلی: این چشمه در داخل دره جایدار قرار دارد.

۸- چشمه بله ته ون: این چشمه در داخل رودخانه فصلی دارتو قرار گرفته است. چشمه در جنوب غربی روستای بان زرده قرار دارد و تپه بله ته ون در شرق آن و آشپزگاه در جنوب آن واقع شده است.

۹چشمه بریان: این چشمه در جنوب شرقی روستای بان زرده و در داخل دره کوچکی قرار دارد.

۱۰- چشمه دراوژه: این چشمه در داخل دره دراوژه و در کنار پل جاده آسفالته زرده – ریجاب قرار دارد.

۱۱- چشمه غسلان: این چشمه در داخل دره بابایادگار قرار دارد و پرآب‌ترین چشمه در این منطقه است، این چشمه جنبه زیارتی دارد و در جلوی آن سکویی با سنگ مرمر احداث شده است، این چشمه آب دو روستای زرده و سید محمد را تأمین می‌کند.

۱۲- چشمه هانی تا: این چشمه نیز در داخل دره بابایادگار قرار گرفته و جنبه زیارتی دارد و به مانند چشمه غسلان در جلوی آن سکویی با سنگ مرمر احداث شده است.

۱۳- چشمه کانی شفا: در داخل دره بابایادگار است. این چشمه آب مورد نیاز بابایادگار را تأمین می‌کند.

 علاوه بر چشمه‌های نام برده، ۴چشمه دیگر در داخل دره سعدوقاص و بیرون از محدوده بررسی قرار دارد که به دلیل نزدیکی آن‌ها با دیوار دفاعی در جهت جنوب مجموعه، اهمیت دارند.

۱۴- چشمه سعدوقاص: این چشمه در داخل دره‌ای با همین نام در نزدیکی معدن گچ سعد وقاص قرار دارد و به نظر می‌رسد به دلیل خشک‌سالی‌های چند سال اخیر، خشکیده است. فاصله چشمه تا دیوار دفاعی جنوبی حدود ۶۰۰ متر است.

۱۵- چشمه کوشیار: این چشمه در داخل دره سعدوقاص قرار دارد و در جهت غربی چشمه سعدوقاص واقع شده و با آن فاصله کمی دارد.

۱۶- چشمه حسیلکه: این چشمه بر روی تپه‌ای واقع شده و در جهت جنوبی دره سعدوقاص است.

۱۷- چشمه میلانه: این چشمه در داخل دره سعدوقاص قرار دارد و کانال نهر زیتون از بالای آن عبور کرده است.

آب چهار چشمه در دره سعدوقاص از ضلع جنوبی آشپزگاه و با فاصله در حدود ۱۰متری از آن می‌گذرد و به دره هونه می‌رسند.

ج) قنات‌ها:

تعداد دو حلقه حفره مشکوک به قنات در ضلع جنوب غربی مجموعه قلعه یزدگرد شناسایی شده که ماهیت آن‌ها به‌درستی مشخص نیست، اما توصیف آن‌ها چنین است:

۱- گودالی در اراضی ولیه که دهانه آن در هنگام خاک‌برداری جهت احداث کانال نهر زیتون بیرون آمد، به گفته اهالی در جهت غربی آن و در فاصله در حدود ۵۰ متری دو گودال مشابه پس از خاک‌برداری مشخص شده که توسط خاک دوباره پر شده است. این گودال در کنار جاده خاکی و در مسیر باغ‌ها و زمین زراعی قرار دارد و کانال نهر زیتون در جهت شرقی آن و با فاصله کمی در حدود ۵ متری آن واقع شده است.

تاریخ روستای زرده

با وجود تمام آثار باستانی و تاریخی که در این روستا وجود دارد و روستا را از جهتی به واسطه آن می‌شناسند، اما نمی‌شود تاریخ این روستا را بدون بیان حملات شیمیایی دوران جنگ ایران و عراق بررسی کرد. حمله شیمیایی به زرده تاریخ جدیدی را برای روستا و مردم آن رقم زد.

بمباران شیمیایی روستای زرده

روستای زرده در صبحگاه روز ۳۱تیر ۱۳۶۷، چند روز پس از اعلام آتش‌بس و پذیرش قطعنامه ۵۹۸شورای امنیت از سوی ایران، به‌وسیله پنج بمب‌افکن مسلح به بمب‌های شیمیایی متعلق به ارتش عراق بعثی مورد حمله قرار گرفت. در این حمله ۲۷۵نفر از مردم که برای برگزاری جشن مذهبی در محل بارگاه حضرت داوود و بارگاه حضرت بابایادگار گردآمده بودند، جان خود را از دست دادند و ۱۱۴۶نفر زخمی شده یا به عوارض ناشی از استنشاق گازهای سمی دچار شدند. با توجه به اینکه روز مزبور، روز برگزاری جشن مذهبی بوده است، علاوه بر مردم روستا، از روستاهای دیگر نیز جمعیتی برای انجام نیایش به روستا آمده بوده است. جمعیت زرده در آن زمان ۱۷۰۰نفر بوده است. تعدادی از بمب‌ها با فاصله اندکی در انتهای روستا فرود آمدند، اما یکی از بمب‌ها بر روی چشمه آب این روستا فرود آمد و افرادی که از آب آن استفاده کردند دچار عوارض وخیمی شدند. در همین روز، همزمان با زرده، روستاهای نساردیره، نساردیره سفلی و شاه مار دیره از توابع شهرستان گیلانغرب، شیخ صله از توابع شهرستان ثلاث باباجانی، دودان از توابع شهرستان پاوه و روستای باباجانی از توابع شهرستان دالاهو نیز مورد حمله شیمیایی مشابهی قرار گرفتند.

روز ملی دالاهو

روز ۳۱تیر ماه به بهانه سالگرد بمباران شیمایی این روستا، در تقویم ایران به‌عنوان روز ملی دالاهو تعیین شده است.

 

نویسنده : zardeh
بازدید [ 8 ]

نویسنده : zardeh
بازدید [ 9 ]

عید نوروز برابر با اول فروردین ماه (تقویم شمسی)، جشن آغاز سال و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است.خاستگاه عید نوروز در ایران باستان می باشد و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران عید نوروز را جشن می‌گیرند.

امروزه زمان برگزاری عید نوروز، در آغاز فصل بهار است. عید نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

زمان عید نوروز

جشن نوروز از لحظهٔ اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در دانش ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود، و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است.

در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود.

پیدایش عید نوروز

عید نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.

در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

آداب و رسوم عید نوروز در ایران:

مراسم چهار شنبه سوری قبل از عید نوروز :یکی از آیینهای نوروزی امروز - که بایستی آمیزه ای از چند رسم متفاوت باشد - " مراسم چهارشنبه سوری " است که در برخی از شهرها آن را چهارشنبه آخر سال  گویند.

برگزاری چهارشنبه سوری، که در همهً شهرها و روستاهای ایران سراغ داریم، بدین صورت است که شب آخرین چهارشنبه ی سال ( یعنی نزدیک غروب آفتاب روز سه شنبه )، بیرون از خانه، جلو در، در فضایی مناسب، آتشی می افروزند، و اهل خانه، زن و مرد و کودک از روی آتش می پرند و با گفتن : " زردی من از تو، سرخی تو از من "، بیماری ها و ناراحتی ها و نگرانی های سال کهنه را به آتش می سپارند، تا سال نو و عید  نوروز را با آسودگی و شادی آغاز کنند.

تا زمانی که از ظرف های سفالین چون، کاسه و بشقاب و کوزه، در خانه استفاده می شد، پس از خانه تکانی، کوزهً کهنه ای از پشت بام خانه به کوچه می انداختند؛

کوزه ای که در آن آب و چند سکه ریخته بودند. اسفند دود کردن و آجیل خودرن، فال گرفتن، " فال گوش " ( در کوی و گذر به حرف عابران گوش دادن و از مضمون آن ها برای نیت خود تفاًول زدن. ) و " قاشق زنی " ( معمولا زنان روی خود را می پوشانند و با قاشق، یا کلید به خانه ها در می زنند، صاحب خانه شیرینی، میوه و یا پول در ظرف آنها می گذارد. ) نیز از باورها و رسم هایی است که به ویژه در بین نوجوانان، هنوز به کلی فراموش نشده است.و این رسم ها و باورها در شهرهای مختلف با یکدیگر متفاوت اند.

خريد لباس برای عيد نوروز

از يکی دو ماه به عید نوروز مانده مردم به بازار مي روند و لباس عيدشان را می خرند.در گذشته مردم معمولا پارچه هايي را خريداری می کردند که رنگ روشن داشت و معتقد بودند اگر لباس را خودشان بدوزند پارچه آن را روزهای دوشنبه يا جمعه قيچی کنند و نيز معتقد بودند که روز پنج شنبه ساعت سنگين است و لباس مدتی روی دست می ماند تا دوخته شود. روز سه شنبه اگر بريده شود نصيب دزد يا مرده شور خواهد شد و روز چهار شنبه می سوزد وسايل خانه نيز بايد عوض شود و يا تميز گردد. پختن نان شيرين از جمله کارهايي بود  که حتماً بايد قبل از عيد نوروز و برای عيد انجام میگرفت.

سبز کردن گندم، عدس، تره تيزک، ده پانزده روز به عيد نوروز مانده در خانه ها صورت می گيرد. در شیراز معمولا برای اين کار از ظرفی استفاده می کنند که از جنس مس يا روی باشد و بعد مقداری دانه ابتدا به سلامتی امام زمان می ريزند و به ترتيب بعد از آن نام اعضای خانواده را می آورند.

خانه تکانی يا رفت و روب قبل از عید نوروز:

يکی دو هفته پيش از عيد نوروز خانه تکاتی يا رفت و روب انجام می گيرد و مجدداً اثاثيه را جابه جا می کنند و گرد گيری می کنند و دوباره آنها را می چينند. در مراحل بعد تخم مرغ رنگ کردن است که آن ها را آب پز می کنند و رنگ های شاد بر روی آنها می زنند.

سفره هفت سین و ساعت تحويل سال

برای تحويل سال در يکی از اطاق های خانه شان سفره می اندازند . پيش از هر چيز آيينه و قرآن در آن می گذارند و بعد هفت سين را می گذارند.

هفت سين عبارت است از سماق، سير، سنجد، سمنو، سکه، سرکه، سبزی . علاوه بر هفت سین شمع  و آینه  تخم مرغ و ... سر  سفره گذاشته میشود.

موقع تحويل سال همه اهل خانه بايد با لباس نو بر سر سفره باشند اسپند نيز دود می شود و هر کدام از اين ها فلسفه ای دارد. شمع برای روشنايي خانه و زندگی، قرآن نشان توجهی است که بايد در آغاز سال به خداوند داشته، به علاوه در سال نو، صاحب قرآن يار و مددکار اهل خانه خواهد بود.

ديد و بازديد عید نوروز

از بامداد نوروز ديد و بازديدها آغاز می شود در همه خانواده ها رسم است که به ديدار کسی که از نظر سن و شخصيت بر ديگران مزيت دارد بروند و دست او را ببوسند و تبريک بگويند و او نيز عيدی که شامل سکه يا پول است به آنها بدهد. بعضی نيز صبح عيد نوروز يک بشقاب گندم برشته که شامل: کنجد، گندم، شاهدانه، نخودچی و کشمش است به اضافه يک بشقاب نان شيرين به اضافه تخم مرغ رنگی يا سکه به کوچک ترها می دهند.

سيزده بدر (روز سیزدهم عید نوروز(

روز دوازده فروردين همه وسايل تهيه می شود و هر چه از شيرينی ها و آجيل ها باقی مانده برای صبح سيزده آماده می شود که البته همراه آن سرکه و کاهو نيز هست. صبح سيزده فروردين همه دسته دسته عازم کوه و باغ های اطراف شهر می شوند و معتقدند در روز سيزده فروردين نبايد در خانه ماند زيرا اين روز نحس و بديمن می باشد. روز سيزده پيش از طلوع آفتاب و تا پاسی از شب ادامه دارد در عصر اين روز ويژه سبزی گره زدن دخترهاست که در واقع برای گشايش بخت خود اين کار را می کنند.

نویسنده : zardeh
بازدید [ 7 ]

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمانشاه؛علی محمدی  با اشاره به راه‌اندازی سامانه ساماندهی سهام عدالت، گفت: این سامانه از 17 اسفندماه  آغاز بکار خواهد کرد.

این مقام مسئول افزود: مشمولینی که تا پایان سال 1394 ثبت نام نهایی آنها انجام شده است، با مراجعه به این سامانه به آدرس www.samanese.ir می‌توانند از وضعیت صورت حساب سهام خود نیز مطلع شوند.

محمدی بیانکرد: علاوه بر این با مراجعه به این سامانه افراد در خصوص اقدام بعدی خود در خصوص سهام عدالتی که دارند، راهنمایی می‌شوند.

وی با بیان اینکه ثبت نام جدیدی برای سهام عدالت وجود ندارد، گفت: بنابر اعلام صورت گرفته سود سهام عدالت پایان سال آینده پرداخت می‌شود.

مدیرکل امور اقتصادی و دارایی استان کرمانشاه اظهار کرد: مشمولین باید طبق جدول زمانبندی بر اساس رقم سمت راست کد ملی خود به سامانه مراجعه و صورتحساب خود را دریافت کنند.

وی افزود: بر اساس برنامه زمانبندی افرادی که رقم سمت راست کد ملی آنها عدد هفت است روز 17 اسفند ماه، عدد هشت روز 18 اسفند، عدد 9 روز 19 اسفند، عدد صفر روز 20 اسفند، عدد یک روز 21 ، عدد دو روز 22، عدد سه روز 23، عدد چهار روز 24، عدد پنج روز 25 و عدد شش روز 26 اسفندماه جهت اطلاع از صورتحساب سهام عدالت خود باید به این سامانه مراجعه کنند.

نویسنده : zardeh
بازدید [ 12 ]

از عشایر و زنبورداران خواهشمند است  هر چه زودتر برای تکمیل پرونده کارت تردد منطقه دالاهو اقدام کنند.

 

نویسنده : zardeh
بازدید [ 10 ]
zaitoon